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西北大学怎么样

西北大学挺不错的。

学校现有太白校区、桃园校区、长安校区三个校区，总占地面积2360余亩。现有24个院（系）和研究生院、1个中外合作办学机构、6个非直属附属医院。设有88个本科专业，其中32个专业入选国家级一流本科专业建设点。

学校现有24个博士学位授权一级学科、36个硕士学位授权一级学科、18个专业学位授权类别、24个博士后科研流动站。现有地质学、考古学2个“世界一流学科”建设学科，1个一级学科国家重点学科（涵盖5个二级学科），4个二级学科国家重点学科和1个国家重点（培育）学科。

师资队伍：

学校现有教职工3000余人，其中中科院院士4人，双聘院士（教授）5人，国际科学史研究院院士1人，发展中国家科学院院士1人，国家“万人计划”项目入选者23人，国家杰出青年科学基金获得者12人，国家优秀青年科学基金获得者12人，国家“百千万人才工程”人选17人，国家级教学名师4人。

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有关于舜的三个神话故事

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1、舜的故事一

他的父母和弟弟，一听到舜富了，就顿起不良之心，设计陷害，要把舜的财产夺过来。一天，他们借修仓库为名，想用一把火把舜烧死在仓库里。

没想到舜穿的是娥皇、女英给他的风衣，舜从大火中飞走了。一天，他们又借掏井为名，想投石下井把舜淹死在深井里；没料到舜穿了娥皇、女英给他的龙衣，又从井底游走了。

一计不成，二计失败，他们又借吃饭为名，酒中下毒，想要把舜毒死；然而舜有蛾皇、女英保护，事先让他服了仙药，毒酒下肚，也安然无事。

2、舜的故事二

当舜五十岁时，尧帝把天下大事托付给他。他总摄大权，统领百官，作了一系列轰轰烈烈的大事业。他向尧帝推荐了高阳氏苍舒、叔达等才子八人，谓之"八恺"。

接着又举荐了高辛氏伯奋、促堪等八位能人，谓之"八元"。这十六位贤人帮助他辅佐尧帝，把天下管理得很好；他在举贤任能的同时，又把使势倚强、横暴不法的"四大凶神"作了惩处。

把号"穷奇"的共工流放到幽州，把号"浑沌"的欢兜发配到崇山，把号"桃杌"的鲧囚贬到羽山，把号"饕餮"的三苗驱逐到三危(今甘肃敦煌)，于是天下大治大安。

尧帝整整用了二十七年的时间对他进行考察、培养和试用，直到完全可以放心了，这才把天下正式禅让给他。

3、舜的故事三

舜做了尧的女婿，仍旧对父母孝顺如初，可是这并没有感化那班恶徒。后母见他成了家，有两个漂亮的妻子和一群牛羊，国君还那么看重他，心中万分忌妒。

于是把象找来，母子俩策划了一个害死舜的毒计。象早就对两个美丽的嫂嫂垂涎三尺，所以母子一拍即合。晚上，狠婆娘跟瞎老头一说，瞎老头子心里惦记着舜的财产，也点头答应了。

一天，象来到舜家，对他说：“哥哥，爹叫你明天去帮助修修谷仓，别忘了早点来！”正在门前打麦的舜愉快地答应了。象走后，娥皇和女英忙从屋里出来说：“不能去呀，他们要烧死你的！”

“怎么办呢？爹叫做事，不能不去呀！”舜有些为难。娥皇和女英想了想说：“不要紧，去吧！我们有一件绘着鸟形花纹的五彩衣裳，是当年九天玄女赠送的，你穿上它就可以化险为夷了。”

第二天一早，舜穿上五彩神衣，带上工具便走了。几个坏蛋见舜穿着花花绿绿的衣服来送死。心中暗自发笑。象在谷仓旁立起梯子，叫舜登上仓顶。

舜见上面确有几处漏水的地方，就动手修补起来。这时象突然把梯子撤走，跟他母亲运来一捆捆干柴，把谷仓围了个密密实实，然后疯狂地将干柴点燃，大火立刻熊熊燃烧起来。

舜在上面急忙大喊道：“爹爹，妈妈，你们这是干什么呀？”后娘恶狠狠地狞笑道：“孩子，送你上天堂呀！你不是要做天子吗？哈哈，哈哈……”

象一边扇火一边说：“你上天堂后，不用挂念嫂子，我会好好照顾她们。哈哈，哈哈……”“哈哈，哈哈……”瞎子瞽叟也跟着傻笑起来。

只有小妹妹果攵手没有笑，站在远处呆呆地望着。浓烟滚滚，烈火冲天。舜知道自己已经无法逃脱了，心想：自己一向孝顺父母，以德感人。

没有做过什么亏心事，现在却要被大火烧死，老天太无情了！想到这里，他张开双臂，仰天高呼：“天啊，救救我吧！”

说来也怪，就在他张开双臂、露出彩衣上的鸟形花纹时，忽然在红亮的火光中变成了一只五彩凤凰，嘎嘎叫着飞上天空。

恶徒们看见这情景，一个个惊得目瞪口呆。一会儿，那只彩凤凰落到舜的院子，又变成了身穿五彩神衣的舜。

4、舜的故事四

谷仓下放火烧死舜的阴谋没有得逞，可是恶徒们还不肯罢休。经过一阵子密谋，又一个罪恶的圈套预备好了。这回是瞎爹亲自出马。

“儿呀，”瞎老头子坐在舜的炕边，用竹竿点着地，厚着老脸说：“前些天那回事，都是你娘跟你弟弟干的，爹不知道，我把他们骂了一顿。”舜温顺的笑了笑，没有作声。

“这回爹又有事来找你了，爹院子里那口井多年不淘，水都不是味了，明天你去帮助淘淘。”“爹，你放心，明天我一定早点去。”

瞽叟走后，舜把爹来找他淘井的事，告诉了妻子。两个妻子忙说；“不能去呀，他们要淹死你的。”舜说：“爹亲自来找，怎好不去呢？”

两个妻子商量了一会儿，说：“不要紧，去吧！我们有一件绘着龙形彩纹的衣裳。是当年东海龙王赠送的。你把它穿在里面，遇到危险，脱去外衣，就可以出现奇迹了。”

第二天早晨，舜把妻子拿出的龙形彩衣贴身穿上，带着工具去给爹淘井。几个恶徒一看舜没有穿红红绿绿的奇装异服，心中暗自高兴，心想：这回叫你上天无路，入地无门！

象拿来一条大绳子，系在舜的腰上，把他从井口放下去。刚刚放到井的中间，绳子突然被砍断了，舜“扑通”一声落进井底。

可是由于他早有准备，迅速脱去外衣，奇迹果然出现了：他立刻变成了一条金鳞闪闪矫健无比的游龙，从井中钻入地下黄泉，然后又自由自在地从另一家的井口出来了。

恶徒们把绳子割断后，便往井里投石填土，把一口井塞得平平实实，又在上面踩了又踩。他们以为大功已经告成，高兴得简直要发狂了。

5、舜的故事五

相传上古舜帝为民时，曾躬耕于无锡斗山之下。斗山有舜帝美丽动人的传说。中华民族的始祖之一舜帝，民间流传曾在斗山躬耕，他辛勤劳动的精神感动了上天。

上天给他送来了风调雨顺的天气，还差遣大象为他耕地，燕雀为他衔谷播种。他爱护人民、造福于民：“润天地、识气象、怜众生、护万物、爱禽兽、睦友邦”。

倡导“天人协和、万物共荣”之公德。舜还勤勤恳恳协助尧帝治理天下，埋头辛苦工作28年，受到尧帝的信任和重用。

最后把他作为接班人，把部落联盟首领（帝位）禅让给舜，开创了上古史上所称的“唐尧虞舜”太平盛世时代。

推荐于 2019-11-20

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舜的故事

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舜的经典故事

舜作为中国上古部落联盟首领，出生于公元前2100年左右，他是黄帝八世孙，名重华，字都君，中国古代“三皇五帝”之一。根据一些历史传说记载，舜有一双重瞳，善于制陶。后来得到四岳的推荐，经过重重考验之后才得到尧的认可，最终将部落联盟首领的位置禅位给他。 舜为人比较谦虚，能虚怀纳谏，继承联盟首领之后干了不少的事实。例如惩罚奸佞、任用贤臣、流放四凶等，使得百姓能安居乐业，开创了政通人和的局面，被后人称为中华道德文化的鼻祖，是将野蛮推向文明的重要推手。据《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。由此可以看出来，舜在中国历史上最有非常高的地位，一直被司马迁视为“最理想的君主”。 关于舜的传奇故事有很多，比如他曾在历山躬耕时，就连上天都是他的辛勤劳动的精神所感动。不但为他送来风调雨顺的气候，还将大象派来给他耕地，燕雀帮他衔谷播种，有着“润天地、识气象、怜众生、护万物、爱禽兽、睦友邦”的美名，倡导的“天人协和、万物共荣”的理念一直备受推崇。据说他协助尧治理天下28年后，成功通过了尧的考验并得到重用，将他当作自己的接班人，最后直接将部落联盟首领（的位置禅让给他，开创了上古历史中“唐尧虞舜”的太平盛世时代。 虽说关于舜辛勤劳作感动上天的事情只是以恶搞传说，但关于“舜柯天子坐龙亭，天下百姓享太平”的民谣却一直流传下来了。据说历山中依然保留着“舜帝躬耕处”、“避雨石”、“钉钯印”等遗迹供后人瞻仰。关于舜耕的的历史传说最早出现于《墨子·尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽”。后来在诸子百家著述中，都有一些关于舜耕历山的传说。真正让后人知道舜是在到西汉，太史公当时在《史记·五帝本纪》的整理与转述，让越来越多的人知道关于舜的历史传说。

52赞·34,731浏览2020-11-18

关于舜的神话故事

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。 舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。 后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

93赞·3,500浏览2017-12-16

有关舜的历史传说故事

在坝河（今平利西河乡杨岭附近）的河岸上，有一处舜家粮仓。秋天到了，眼看就要秋收。后娘便分派舜去打扫修补粮仓，说要准备秋收屯粮。因受后娘的虐待，舜常常连饭都吃不饱。这一天，舜一早就来粮仓清扫修补干活，已是日过中午还没有吃上早饭，又累又饿，禁不住倒在仓楼上昏昏睡去。正当他睡得香甜之际，忽然被粮仓内燃起的熊熊大火惊醒。时值初秋，骄阳当空，偶尔还伴有阵阵河风吹来。舜见仓房起火，不知有加害阴谋，左冲右突，想补灭大火。怎奈这火借风势，风助火威，眼看救火无望，不得不舍弃仓房逃命。可他万万不曾料到，唯一能出进的大门早已被后娘锁上了。情急之中，忽听房后有人大喊：舜哥哥请速上房顶从房后槐树上避难！舜遁声迅速顺石梯上了后楼，翻上房顶，来到后檐，见恰有大槐树一枝直伸后屋房檐边上，仔细一看，原来是小妹敤手正在大槐树上急得直向他招手。舜来不及多想，伸手揪住槐枝猛的一甩，一个千秋便荡上了大槐树。这时，只听得敤手小妹边哭边说：舜大哥有所不晓，这都是妈妈设下的计谋想加害于你。幸有大槐树救你性命。现在，你千万不可出去，他们请了好几个纵火大汉还守在前门上，要亲眼看到房子烧烬才得放过。这里我带了干粮给你充饥，你赶紧爬上树顶躲过他们，等到天黑逃命去吧！舜侧耳默听，打心里十分感激妹妹的真情实意与良苦用心，遂爬上树顶躲藏起来，暂且不表。 却说舜逃命之后遭数劫而大难不死，遂后时来运转，贵为帝王，终成大器。一日，舜来到曾搭救过性命的大槐树下，焚香叩拜，封赠大槐树为万年神树。常年结籽，青皮不老。世人发现，槐树无论是在酷热的炎夏还是在寒冷的冬天，其皮常青，枝繁叶茂，年年结籽。据民间传说，就是受过虞舜帝的拜封之故也！ 舜王碑的传说 舜王碑，人称“舜王龙碑”，上刻七个大字“帝舜有虞氏之陵”，原在三分石上，后迁至大阳溪边的舜庙之侧。迁移之因，也有一个传说。 相传帝舜时，九疑山出了九条孽龙,盘距在“蟠龙洞”、“九疑岩”，危害百姓生灵。帝舜闻之南巡，走了三湘四水,看了五岭三山,终于来到九疑山间。他带领百姓大战三年，斩杀了九疑岩里四条龙；接着大战三年，斩杀了蟠龙洞里的四条龙。又大战了三年，方斩杀了三峰石天湖池里的老蛟龙。帝舜连续苦战了九年，积劳成疾，终于病倒在三峰石下。在他临终之时，大臣皋陶问他有何吩咐，他说：“不可厚葬，只要三峰石下选一黄土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龙驾归天了。舜死后，人们刻了块3000斤重的龙碑立在三峰石下。皋陶心想，此地太险恶，迁到大阳河边为好。启灵这天，碑太重，三十个壮汉都抬不动。这时，几只白鹤从天空飞临，两头大象从地上走来。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鹤在前面引路。当走到熊家山黄龙洞前时，突然，从洞里出来一个白发老人，笑着说：“生在帝王城,死在九疑山，白鹤来引路，大象来抬丧。”说完摇身变成一条黄龙，张牙舞爪，不让葬在这里。大象只好又向前走，过了马蹄坳，穿过大桑塘，来到一座大石岩前。这大石岩十分奇特，高300丈,直上青天。岩形状似龙,龙角龙眼龙须龙牙俱全。山下西边有两口龙泉。白马仙人还将峰顶用乱石堆了一顶王冠，一条玉带放在山上。这真是龙潜凤栖之地。大象将龙碑一放,碑即入地3尺,端端正正立在中间。于是，将帝舜龙体下了石坎，砌上瓦棺，成群白鹤，众四面八方衔来紫蚌壳，放满瓦棺，这就是“瓦棺贝冢”的由来。 皋陶结庐为庵，一直守护在舜陵前。死后化作一棵青松，长在墓边石岩上，像一位将军威然屹立，侍卫着长眠地下的舜帝。

87赞·4,573浏览2017-09-03

舜的故事 — 找答案，就来「问一问」

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舜的故事，要四个，谢谢

舜的平生 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(今山西运城市芮城县东)耕耘种植，在雷泽(在今山西永济市首阳乡)打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。 相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。 舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。 后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。 经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。 舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。 传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。 按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。 尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。 舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。故舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。 据说舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。 舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。虽然是复制的，但求采纳！

6赞·470浏览2016-12-01

舜帝的故事

舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。 传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说："你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。"尧严肃地说："不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。"另一个叫灌兜（huan dou）的说："管水利的共工，工作倒做得挺不错。"尧摇摇头说："共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。” 这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说："哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？" 大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（gu sou，就是瞎老头的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所有，大家认为舜是个德行好的人。 尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三悉想暗害舜。 有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。 瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说："这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"说完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说："哎，我多么想念你呀！"舜也装作若无其事，说："你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。"以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。 尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做"禅（shan）让"。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。 舜接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。 舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。 舜帝文化精神之魂可称为“德为先，重教化”，舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内

绵阳有哪些好玩的地方？

绵阳好玩的地点如下：

1、九皇山景区：

位于四川省绵阳市北川羌族自治县桂溪乡金宝石村，境内人文与自然相辅相成，保留再现了真是的西羌文化。

2、百年好合爱情谷：

位于四川省绵阳市江油市大康镇，由多个主题公园组成，是情侣出游的圣地。

3、越王楼：

位于四川省绵阳市游仙区剑南路东段326号，与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼并称唐代四大名楼，具有悠久历史。

4、乾元山：

位于四川江油市西部19公里，山体巍峨绵延，风景秀丽，具有众多景点。

四川盆地是陨石坑吗？你怎么看？

四川盆地是我国四大盆地之一，而且非常具有典型性，它的四面都是高山高原，其形状也比较规整，就像一个圆圆的盆子，镶嵌在青藏高原的东部，总面积达到了26万多平方公里，其东部还有著名的天府之国成都平原。

有人认为四川盆地是一个巨大的陨石坑，因为陨石坑的形状都很圆，而且四川盆地的地形也是在青藏高原东部突然凹陷下去，就好像被什么东西砸出来的一个坑，所以也就有人认为它是一个陨石坑了。

那么实际情况真是这样吗？凡是都要讲究证据，从地质考察来看，目前这里并没有发现巨型陨石撞击的迹象和证据，倒是发现了它从海盆——湖盆——陆盆的形成迹象。

其 历史 变迁大致是，在印度洋板块撞击亚欧板块之前，四川盆地和青藏高原都还是一片汪洋大海，属于古特提斯海的一部分，而四川盆地就属于大海中的海盆，后来由于地壳运动，这里时而上升，时而下降，后来印度洋板块与亚欧板块撞击，印度洋板块延伸到亚欧板块之下，抬起了青藏高原这一片的地壳，四川盆地也被抬升到了海平面以上，成了一个盛满海水的大湖。

这时的四川盆地也由海盆先是变成了海湾，接着变成了湖盆，而且先是一个内流湖，这个湖盆比如今的四川盆地面积要大得多，基本是当时的世界第一大湖，后来这里的地形继续抬升，盆地的边缘隆起一些高山，湖盆中的海水在东边地势较低的地方流入大海，流水在山间切割出水道，形成了长江的原始水道，海水也被降雨的淡水代替，成了一个淡水湖，这时候这个湖泊也是很大的，但是随着其地形的逐步抬升，这个淡水湖中的水也渐渐流光了，于是就形成了一个陆相盆地，基本也就成了如今的四川盆地这个样子。

时间是最好的雕琢师，其实全世界的地形一直都处于沧海桑田的变化中，喜马拉雅山是如今最高大最雄伟的山脉，平均海拔6000多米，谁能想到几亿年前这里却是汪洋大海呢？四川盆地也一样，也是一直处于沧海桑田的不断变化中，从震旦纪以来，这里就是地壳比较稳定的大型拗陷区，曾经两度从海盆变成陆盆，而如今的四川盆地的形成，和印度洋与亚欧板块的碰撞导致的地壳抬升运动分不开的，由于这里降雨量丰富，而又地势平坦，所以这里才成为了富饶的天府之国，是我国重要的农业生产和人口聚集地。

四川盆地自古以来都是非常富庶的区域，那里矿产丰富、土地肥沃。但是四川盆地的四周都是高山，会给人印象可能会是陨石坑。但是事实并不是这样，四川盆地的地质演变 历史 的过程是海洋—湖泊—盆地。

我们都很清楚今天青藏高原虽然是世界上最高的高原，但是在2亿多年前这里还是一片汪洋大海，而紧靠青藏高原的四川盆地当时也是一片海洋，后来随着青藏高原的隆起，四川盆地也开始提升高度，后来它慢慢变成了群山环抱的巨大湖泊，地质学家把它称为“巴蜀湖”，后来因为地质运动，在湖泊内部形成了众多断层，高低起伏，巴蜀湖的面积不断缩小。7000万年前，小行星撞击地球，带来了巨大的气候突变，这场灾难也导致了恐龙灭绝。当时的气候变得干燥异常，巴蜀湖逐渐干涸，慢慢地变成了内陆盆地。

四川盆地是中国第三大盆地。位于四川省东部，长江上游，呈典型的菱形。东西两边长380-430km,南北长310-330km。总面积有16.5万km²。它是中国盆地中海拔最低，物产最丰富的盆地。

从google地图上看四川盆地，非常像个陨石坑，而且很多资料也有很多这样的说法。

有些研究者也说，四川盆地就是恐龙灭绝的直接证据。当时一颗直径20km左右的小行星，从东南方急速砸向西南方，威力相当一万亿千克TNT的当量，砸出了一个直径500km,面积约23万km²的四川盆地。

砸出这么大的坑必须要是一个非常巨大的小行星或彗星，它巨大的撞击能量必定会让附近的岩石气化,液化，稍远的岩石必定会在高温高压的冲击波下发生严重变质。

然而四川盆地内部或周围都没有任何液化冷凝或变质的岩石。反而盆地内部在地质时期沉积了特厚的沉积层，盆地四周也有大量没变质的岩浆岩出露。有些就是25亿年前-6亿年前的元古代形成的。意味着四川盆地自元古代以来就没有过陨石撞击的迹象。

四川盆地是古板块中稳定的地台区域，它内部没有强大的受力变形，它周围的山脉也符合板块运动特征，无异常状态。

所以铁证如山的证据证明了四川盆地不是陨石坑。

不是的。

四川盆地曾经过两次大规模的海侵：

第一次是从5亿多年前的寒武纪延续到3.7亿多年的志留纪，四川地台（扬子地台的一部分）不断下陷与外海联通形成海洋盆地，直到志留纪时的加里东运动。加里东是古生代早期地壳运动的总称，泛指早古生代寒武纪与志留纪之间发生的地壳运动，是一个主要的造山时期。此地质运动使得除西部龙门山地槽外的其余地区上升为陆地。

第二次是发生在在2.7亿年前的石炭纪末，四川盆地发生范围更大的第二次海侵，整个盆地再度沦为海洋。又直到1.9亿年前的三叠纪的“印支运动”（印度支那板块，就是现今印度及喜马拉雅南麓部分，还包括现在的华南等地，有地质学家认为是燕山运动的早期），盆地边缘逐渐隆起，海盆上升转为内海，并进一步变成湖泊，面积几乎覆盖现今盆地全境，我国地质学家命名为“巴蜀湖”。

后来到7千万年前的白垩纪末期，强烈的“燕山运动”（自一亿三四千万年前开始到7千万年前左右，在我国许多地区地壳因为受到强有力的挤压，褶皱隆起，成为绵亘的山脉，北京附近的燕山就是典型，因此得名）使得盆地四周山地继续隆起，现今的四川盆地基本成型。内陆湖泊在干燥条件下，经强烈蒸发形成盐湖，后来被泥沙掩埋保存于地层中形成盐矿，这使得自贡一带成为古今著名的内陆井盐产地。

上图：2017年11月发布的地球撞击数据库的球面投影，中国及亚洲非地区陨石坑较少，可能跟西方研究者的研究数据较少有关。

陨石坑碰撞会有很多不同的地质特征，其中之一就是陨石坑实际上回造成强烈的边缘物质喷溅以及中心的隆起。而且陨石撞击会造成整个地壳的破碎，以及部分岩层的融化。

四川盆地所在的四川地台以及上一级的扬子地台都非常稳定和坚固，因此不太像是陨石坑。而岩石喷溅的情况也并未在四川盆地周边找到。

而在希克苏鲁伯陨石坑（应该说卡坦半岛地区）能够找到很多冲击石英石，这是陨石撞击熔融的产物，在四川盆地未有此类发现（反而是海、湖、陆沉积风化相为主）。

上图：希克苏鲁伯陨石坑发现的冲击石英石。

在陨石坑周边很容易形成一些独特的地质结构，例如希克苏鲁伯陨石坑边缘现今陆地部分大量可见的“沉洞”，这是在陨石撞击之后的“水盆”结构所致（撞击后垂直方向产生列横的石灰岩地层被水垂直侵蚀而成）。在四川盆地的边缘并没有大量的“沉洞”构造。

上图：希克苏鲁伯陨石坑造成的引力异常分布图，可以看出陨石坑的中心位置，白点是撞击形成的“沉洞”。

上图：希克苏鲁伯陨石坑周边的“沉洞”。

前段时间回答过一个类似的问题，很多人当时在评论区留下了各自的见解。且不说当时回答的内容是否具有科学性，也不去谈论当前公认的陆地板块挤压学说。主要想分享下当时评论区的见解观点。首先有的人认为四川盆地是一颗直径为45千米的冰慧星撞击形成的，这是《地球沧桑之迷》作者所持有的观点。 还有的人认为，四川盆地在地质构造单元上叫四川地台，是由地球形成初期冷却的古老岩体及古生代沉积的地层形成的刚性基底。这基底异常坚硬，致使在四周构造应力挤压之下也没形成大的褶皱，倒是其周边形成了龙门山大巴山巫山及大娄山等大山。中国境内这种大形刚性基底，除四川地台仅有鄂尔多斯地台两处，其它还有几处小的如地盾地块等。 另外有人认为，四川盆地是小行星撞击形成的确认无误！是在史前某某万年前小行星撞击地球后所有生命全部消失！由于巨大撞击地球错综复杂的地壳演变现在的四川变成了海洋沉入海底！又过了NN万年后被非洲板块甩掉的一角（现在的印度）直插亚欧板块下面慢慢地使地壳上升形成现在的喜马拉雅山脉和青藏高原自然的也把四川从海底慢慢抬升出来了。 个人还是保留四川盆地是古代地中海地质构造，不是慧星撞出来的观点，远古地质构造是海洋。并且四川盆地与世界上最大的陨石撞击坑在形状上有明显的区别，整体看有点圆形的意思，但是仔细看极度不规则，完全不符合陨石撞击的逻辑。 欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。

不知是五粮芳香，老窖发威，还是剑南回春。龙门阵的高者在赞美上天赐予天府之国美丽富饶之际，无意间呓语出四川盆地是不是由天上的陨石撞击而狂。

总之酒后之言不必在意，言归正传，不谝闲传。

古老的诗句:沧海变桑田，人人皆知。盘古开天劈地的神话故事，坊间老幼听悉。

很久很久以前，因缺失史记，却且的讲在一亿多年前。四川盆地还是汪洋一片。经过几千万年的天翻地覆，沧海终于变为桑田。

经过地质学家，考古学家，长年累月不辞坚苦的严格认真仔细探测发现，即是蛛丝马迹也不放过。

正是人类所生存的地球自诞生以来，地球表层的七大板块，总是在不停的相互移动。当慢慢靠近的板块之间，海水消退，高山隆起。在高山四围中的平地则成为盆地。

为什么叫做盆地？就是平地的周围四面八方都是高地。不管是山川，还是高岭均是如此。

直到现在四川盆地的西邻青藏高原，还是在慢慢的增长。因而也给天府之国带来地震灾荒。幸而有川西的大断层阻挡，才阻止了四川盆地免遭地震之殃。

看一看青藏高原旁边有几个盆地就清楚了，除了四川盆地外，还有柴达木盆地若干盆地等。很显然四川盆地不是陨石撞击的，而且印度次大陆板块冲击形成的。成都平原也不是冲击平原，而且沉积平原。

四川盆地紧邻青藏高原，左边是崇山峻岭，右边是高原，小行星怎么会刚好砸在这里呢？

四川盆地这么大，盆底应该是极其坚固的岩石构成的地层，否则周围都被地层运动虐得崇山峻岭、层层叠叠，不会留下面积这么大的平缓区域。

四川盆地最早是海洋，后来板块挤压形成湖泊，再后来川东上升，盆地西沉降，直到几百万年前三峡贯通，湖泊就消失了。

四川丘陵小山上到处都是鹅卵石。

川东平行岭谷，包括重庆部分，山上到处都是贝壳螺类化石。

四川盆地和沂蒙山脉在中国就是一阴一阳的存在！所以四川美女多，山东帅哥多哈哈

带你了解成都道教文化

道教是中国土生土长的宗教，虽然它的影响力并没有后来的佛脚来得大，但是道教文化却是中华传统文化的重要组成部分。其中在四川的巴蜀地区的主要以 成都文化 为主，在道教的发展过程中起到了重要的影响。

道教是中华民族的传统宗教，道教文化是中华传统文化的重要组成部分，被誉为东方文化的瑰宝。据专家研究论证，包括四川成都在内的巴蜀地区和巴蜀文化，在道教的发生和发展过程中曾经产生过重大影响，起有重大作用。成都以其道教文化丰厚底蕴和分布众多的着名道教文化景观，越来越多地吸引着海内外专家和游人的目光，成为一道亮丽的人文风景线。

道教思想重要源头之一。据着名学者蒙文通先生考证：《山海经》所说的“天下之中”、“神仙胜境”——昆仑，即指以成都平原为代表的四川西部，从这个意义上说，昆仑文化也可以说就是巴蜀文化。

而正是昆仑文化产生和蕴涵了道教文化的一些重要思想，如不死观念、肉体升天等；而西王母、黄帝、女娲以及风伯、雨师、雷祖和龙等众多道教尊奉的神明、神物在《山海经》中均可溯源。

道教发源地。目前海内外学术界均以东汉中后期张陵（张道陵）创立五斗米道作为道教创立的开端。经考证，张陵是沛国丰人，即今江苏丰县人，而其创教地点是在四川成都的鹤鸣山。相传，东汉顺帝（126-144在位）时，张陵在此造作道书，自称天师，创立五斗米道。

该道奉老子为教祖，尊为太上老君，并以老子《道德经》为主要经典，后来发展成中国道教的主要流派正一道。此山又曾是五斗米道的早期传教点，二十四治中的第三治鹤鸣神山太上治。因此，历来都把鹤鸣山看作是道教的发源地，故而今，又有“道源圣城”的美誉。

据专家分析，张陵创道于四川成都鹤鸣山，具有深刻和广泛的社会原因和基础，一方面是当时四川地区今文经学的风气盛行和黄老道术的流行，同时也和当时西南地区少数民族中的神仙方术的盛行有关。

早期道教两次实践所在地。早期道教，不仅主张自食其力，反对残酷剥削，劝人救穷周济等，留有丰富的思想言论，而且还将其付诸实践。他们凭借其前后两次所建立的政教合一的地方割据政权，用以全面推行他们的主张，并取得了成效。

这两次政教合一的地方割据政权，即由张鲁于东汉末年在汉中地区所建立的政权和由李雄于西晋末年在成都地区所建立的政权。据《后汉书》郡国志的记载：东汉时候的汉中地区，乃是属于益州，故二者均在巴蜀的范围。

历代神仙人物传说众多。除《山海经》中各种有关传说之外，在记载四川古代历史的一些着作中，还有不少关于巴蜀开国君主的一些神话故事。此外，还有一些直接或间接地与早期天师道和李家道历史相关的神话传说，不仅有老子与关尹喜相约于成都市青羊肆的传说，还有老子与张陵相会于成都玉局治的传说等。

德国伍珀塔尔大学的基本资料

德国德国伍珀塔尔大学介绍及申请留学攻略流程材料要求总结，德国艺术作品集辅导机构

给大家介绍一下德国伍珀塔尔大学的申请条件和专业，还有伍伯塔尔有名的轻轨

德国伍珀塔尔大学（德语：Bergische Universität Wuppertal；英语：University of Wuppertal）是德国优秀的国立综合性研究型大学，它于1972年由5所大学及研究所合并而成，许多专业院系的历史可以追溯到19世纪。伍珀塔尔大学在知名媒体的德国大学排名中多次位列10－20多名，部分专业在德国乃至国际上都名列前茅。

伍珀塔尔大学于1972由数个校区及研究所合并而成，但是其年代可追溯1863年。伍珀塔尔大学的理工科在德国相当有名，其中印刷专业是德国第1，物理第4，数学与信息科学为德国前10，土木工程为德国前15名。

伍珀塔尔大学分为七大部系：人文与文化研究、经济与工商管理、数学与自然科学、建筑、土木工程、机械工程与安全技术，电子、信息与媒体技术、设计与艺术、教育与社会科学。

1）德国伍珀塔尔大学专业设置：

l 建筑、土木工程、机械工程与安全技术

l 设计学科

l 建筑学科

l 土木工程科

l 交通经济技术学科

l 安全技术学科

l 设计与艺术

l 工业设计学科

l 艺术学科

l 色彩・空间・表层工程学科

2）伍伯塔尔大学申请材料要求：

l 作品集要求：作品表现形式不限，但是必须要和所要申请的专业相关，页数要求最少30页

l 和所申请专业相关的动机信和小论文

l 个人履历（包括实习和工作经历、办展经历等）

l 补充材料：德语成绩、高考成绩\大学成绩\毕业证学位证\德英文翻译公证件、APS审核证书、签证所需材料等

3）申请截止日期（参考2018年）：

作品集邮寄截止日期为2018年5月15号；申请截止日期为2018年6月1号。复试截止日期为6月底（设计方向）以及6月中旬（艺术方向）。复试要求带上自己的作品集，并且当场完成两到三个考试模块，每个时间为一到两个小时。最后，考生会被邀请一对一地面谈。

APS审核：

APS审核是前往德国留学的必经之路，其审核的目的在于证明该留学申请人所提交的申请材料是真实的，并且在中国大学取得了足够用以申请德国大学的学习成绩。当申请人通过了材料审核，并参加审核面谈或者TestAS测试后便可以获得审核证书，该证书是德国高校录取中国学生的前提条件之一。目前，中国香港、澳门及台湾的学历无需进行审核。

留德审核程序分类主要分为：一般国内申请人程序、短期交流审核程序、交流合作团组审核程序、材料审核程序、纯艺术类审核程序几种。纯艺术类审核程序顾名思义就是适用于纯艺术类专业（如：钢琴、舞蹈、绘画等）的在读或毕业生申请者，而艺术设计及艺术相关教育专业的学生只能走“一般国内申请人程序”，这也是最常见的审核程序类型。它主要有两种方式：TestAS德适考试及APS审核面谈。

l Test AS德适考试

是用来审查学生是否拥有在德国留学所必备的认知能力，考试是由三部分组成的笔试：语言测试，核心测试和专业思维能力测试。该考试可以用德语或英语进行。全球范围内一年举行两次，中国有三个考试中心：北京、上海、青岛。

Test AS考试只适用于不具备六个学期（四年制）或八个学期（五年制）成绩的中国本科在读生。

Test AS可申请人群：

a. 国内211大学：已读完第1学期且尚未结束第6学期的在读生；

b. 国内非211大学：已读完3学期且尚未结束第6学期的在读生。

l APS审核面谈：

不具备参加Test AS德适考试资格的，一般都将进行APS审核部面谈。需要注意的是，无法参加德适考试的申请人可转入一般国内申请人面谈程序，但一般国内面谈程序的申请人不允许转入德适考试。

它主要检查申请人是否真的具有专业知识，是否真的学过成绩单上标明的课程。从这个角度来讲，审核面谈既不是专业考核，也不是语言考试。面谈涉及申请人所学的专业和具体课程。申请人不必将学过的知识全部忆述出来，但仍需要证明学习过成绩单上的课程，能具体描述所学专业课内容，会运用或展示所学内容。

APS审核面谈可申请人群：

a. 中国内地大学已完成第6学期的本科在读生；

b. 中国内地大学已毕业的本科生；

c. 中国内地高校三年制大专毕业生；

d. 成人教育、自学考试、军队院校已经获得学士学位的毕业生。

温馨提示：申请人需根据自己所在辖区选择相应的审核部递交材料并采集指纹。沈阳、广州和成都辖区的申请人必须在各自辖区领馆采集指纹，录取指纹的具体时间在递签当日告知申请人。沈阳、广州和成都辖区的申请人也可以在各自领馆直接预约递签日期并当场采集指纹。

伍伯塔尔的悬轨列车，这可是世界上历史最早的单轨铁路列车了。1901年由德皇威廉二世主持开通，时至今日依然是伍伯塔尔最重要的交通工具，可以轻松的到达伍伯塔尔城市大多数的经典。

埃尔伯菲尔德市政厅有一种可以玩一天的Paternosteraufzug老式电梯，没有门，到楼层也不会停下，更别说电梯按钮什么的了。不过乘坐这种电梯需要灵巧的身手乘客看准时机，撑着电梯到来跳进去，到达目的地楼层再跨出来